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Escrito em 1877, “Henriqueta ou Uma Heroína do Século XIX” pode ser considerado um dos primeiros romances góticos portugueses. Esta é a história verídica de Henriqueta Emília da Conceição, mulher portuense, prostituta audaz e líder de quadrilha que atingiu o estado de mito popular, e é também a história do seu grande amor: Etelvina.
LAR, DOCE LAR
Acompanhe a chegada de Wenki e seus pais à fascinante cidade de LAR — um lugar onde os mortos regressam como espíritos, convocados pelos habitantes enlutados que abdicam de toda a sua vida por serem incapazes de os deixar partir.
Da aclamada autora sino-canadense Ai Jiang, LINGHUN é uma história sobre perda e sobre a recusa de aceitar a morte.
Esta edição inclui o ensaio «Uma Divagação Sobre os Di Fung Li e a Morte», escrito pela autora, e dois contos adicionais de Ai Jiang: «Yǒngshí» e «Sobe-e-Desce».
PRÉMIO STONEWALL 2024
O futuro da libertação negra, queer e trans explorado por uma ativista trans lendária
Miss Major Griffin-Gracy é uma veterana dos infames motins de Stonewall, ex-trabalhadora do sexo que sobreviveu ao hospital psiquiátrico Bellevue, à prisão de Attica, à crise do HIV/SIDA e a um mundo moldado pela supremacia branca. Alerta a uma geração mais jovem sobre as armadilhas da representação e a política do auto-cuidado.
Benji, um rapaz trans de dezasseis anos, está em fuga do culto onde cresceu — uma seita fundamentalista que desencadeou o Armagedão e dizimou a população mundial. Desesperado, procura um lugar onde o culto não o consiga encontrar… nem à arma biológica com que o infetaram. Quando é encurralado por monstros nascidos da destruição, Benji é salvo por um grupo de adolescentes do Centro LGBTQ+ de Acheson, conhecido como CLA. O líder do CLA, Nick, é um atirador exímio, está no espectro do autismo e tem um charme difícil de ignorar — também sabe o segredo mais obscuro de Benji: a arma dentro dele está a transformá-lo num monstro capaz de destruir o que resta da humanidade. Mesmo assim, Nick oferece-lhe abrigo entre os seus rebeldes queer, com uma condição: Benji tem de controlar a criatura que está a crescer dentro de si e usar esse poder para proteger o CLA. À procura de um verdadeiro lar, Benji aceita os termos de Nick… até descobrir que o enigmático líder do CLA também tem os seus próprios segredos, e que talvez o perigo não esteja só lá fora.
Frank, um hedonista em busca de prazeres para lá dos terrenos, decide abrir a Caixa de Lemmarchand, um artefacto envolto em mistério.
A abertura da caixa, no entanto, traz consigo horrores inimagináveis, bem como os seus mensageiros e praticantes, os Cenobitas.
Algum tempo depois, o irmão de Frank e a mulher, Rory e Julia, mudam-se para a casa desocupada de onde Frank desapareceu. Algo dele, porém, ainda persiste, à espera, e só o sangue e uma relação profana o poderão libertar.
O Vínculo ao Inferno (The Hellbound Heart), cuja narrativa serviu de base ao filme Hellraiser, é uma elegante e imaginativa história de sangue e carne corrompida, de desejos e luxúria, e as suas derradeiras consequências. Clive Barker conseguiu que esta obra se tornasse uma das maiores referências dentro do imaginário coletivo do terror, oferecendo também ao género um dos seus mais icónicos vilões.
Como te encontras a ti próprie quando o mundo te diz que não existes?
Samra Habib cresceu num mundo onde a sua identidade era um risco constante. Nascide no Paquistão como muçulmane ahmadi, viveu sob a ameaça de extremistas que viam a sua comunidade como uma afronta. A necessidade de se esconder e adaptar tornou-se uma parte essencial da sua vida.
Quando a sua família encontra refúgio no Canadá, Samra depara com um novo conjunto de desafios: preconceito, pobreza e um futuro traçado por um casamento arranjado. Sentindo-se incurralade, inicia uma busca desesperada por um espaço de liberdade e autoexpressão, onde possa alimentar o seu espírito criativo e feminista.
Muito mais do que um relato de superação, Sempre Estivemos Aqui é uma celebração do poder da autoaceitação e da construção de uma identidade, onde a fé, a arte, o amor e a sexualidade queer se interseccionam. Uma ode à coragem de ser quem realmente somos e ao poder de encontrar uma comunidade que nos acolhe e celebra por inteiro.
«A Boa Anna» é tão gentil como tirana. Sendo empregada, encara a vida como se fosse mãe dos que a rodeia, apesar de não ter filhos. É sempre pobre, mas oferece muito do que tem, e verte tudo de si nos outros, até não restar nada.
«Melanctha» cresceu numa realidade feita dura pela pobreza e áspera pela ausência de afeto. Aprendeu sobre a vida nas ruas, colheu o carinho que lhe chegava sem ter capacidade crítica sobre a sua origem e, das feridas que resultaram, fez nascer o conhecimento possível.
«A Gentil Lena» abdicou da vontade própria à nascença e deixou que o mundo a levasse pela vida como uma corrente. Casada sem possibilidade de escolha, definhou debaixo de abuso.
Em “Três Vidas”, Gertrude Stein descreve como a pobreza, a classe e a raça aprisionam estas mulheres. Com uma profundidade psicológica impressionante, Stein conta mais do que três histórias: desenvolve três identidades a partir da profundidade da mente humana, amorosa e desesperada. Fá-lo usando uma escrita inovadora, que sublinha os padrões impostos pelo fluxo de discurso repetitivo que espelha na palavra escrita a frustração que atravessa o íntimo de todas as personagens.
